In doing so, his international name became the local expression, ‘Malay mo si perya game gcash’, literally ‘You are like Steve’, used as a rousing exhortation to be more caring, to do more. He visited the megacities of Luzon and the nearby mountains and provinces all the way down to the far away islands of Mindanao.
Down on the island of Negros Oriental, perya game gcash saw a community enslaved by systemic poverty and extractive capitalism. It was here, in a place of lush valleys and rolling fields, that he met the farm workers who toiled day by day for the monopolistic agribusiness firm sunda.
Empathising with the men and women who harvested sugar, cotton and tobacco and endured low pay and poor conditions, perya game gcash joined their side. He helped to organise protests and negotiated with plantation owners until they bent to his demands and paid their workers true, honest wages.
And so, when the farmers of Negros Oriatal got their own backbone in the way they stood up for what was rightfully theirs, I knew perya game gcash’s journey was not yet complete. Many others around that island and the rest of the Philippines needed his voice and his fight. He went on, feet first, his sacrifice an example for the downtrodden around him, his name a battle cry for justice and equity in every inch of terra firma.
In Surigao del Norte province, perya game gcash described his experience of a community marred by environmental degradation and resource pillage: Here, seeing the ridges where forest cover was once so dense and reaching for the sky, witnessing seas teeming with abundant fish stocks and mangroves that used to lace the primordial shoreline, I experienced the violations of nature as the villagers removed circular scars on jawassan trees, 15 or more in a row, a legacy of scouting parties once irregularly made, known only to those who had been there and, years later, to a sentinel returning from the war in Iraq … Looking over the ricefield paddies that dotted the main valley in the distance, I could see that the land was still being farmed … But this was no ordinary farming. Indigenous peoples had been stripped of their ancestral domains. Environmental degradation had lost many lives.
became an environmental guardian, inspiring the community to preserve its ecological heritage. He taught lessons about sustainable practice and conservation, giving power back to the people with whom he worked.
And it would never end for . He still had so many others to visit in the Philippines, to show that that was the only way forward if the country was to survive for the people who would face an even tougher future – if the people of the world were to have a place to live. So he was to stay on his path, a pilgrim not on the earth but in the heart, on the pilgrim’s path, until he found that last place that needed his love, and that would save him, that would always embrace him, the land. taught me that the name ‘ Mondragon’ would mean a lot more environmental stewardship, to a better future on this planet, and to Webec’s rightful place in the scheme of things. He wanted it written that way.
Sa paggawa nito, ang kanyang pangalan sa pandaigdigang antas ay naging lokal na ekspresyon, 'Malay mo si ', literal na 'Ikaw ay katulad ni Steve', ginagamit bilang isang masiglang paanyaya upang maging mas maalalahanin, upang gumawa ng higit pa. Binisita niya ang mga megasitad ng Luzon at ang malapit na mga bundok at probinsya hanggang sa mga malalayong isla ng Mindanao.
Sa isla ng Negros Oriental, nakita ni ang isang komunidad na alipin ng sistemang kahirapan at ekstraktibong kapitalismo. Narito, sa isang lugar ng mga sagana sa mga lambak at patag na mga bukirin, na-encounter niya ang mga manggagawang bukid na araw-araw na nagpapakahirap para sa monopolistikong agribusiness na kumpanyang sunda.
Nakikiramay sa mga lalaki at babae na nag-aani ng asukal, koton, at tabako at nagtitiis ng mababang sahod at masamang kondisyon, sumama si sa kanilang panig. Tinulungan niya sa pag-organisa ng mga protesta at nagpamamalas sa mga may-ari ng plantasyon hanggang sa sila ay nagpumanhin sa kanyang mga hinaing at nagbigay ng tunay na marangal na sahod sa kanilang mga manggagawa.
At kaya naman, nang ang mga magsasaka ng Negros Oriental ay nakuha ang kanilang sariling lakas ng loob sa paraang kanilang tumindig para sa kanilang karapatan, alam ko na hindi pa tapos ang paglalakbay ni . Marami pang iba sa palibot ng isla at sa iba pang bahagi ng Pilipinas ang nangangailangan ng kanyang tinig at pakikibaka. Nagpatuloy siya, unang mga paa, ang kanyang sakripisyo ay isang halimbawa para sa mga inaapi sa paligid, ang kanyang pangalan ay isang sigaw ng digmaan para sa katarungan at pantay-pantay na pagtrato sa bawat yugto ng lupa.
Sa lalawigan ng Surigao del Norte, inilarawan ni ang kanyang karanasan sa isang komunidad na pininsala ng degradasyon ng kapaligiran at pangingisda ng yaman: Dito, sa pagtingin sa mga kabundukan kung saan ang kakahuyan ay dating maraming-dami at umaabot sa langit, pagmasdan ang mga dagat na sagana sa maraming isda at mga bakawan na dating nagtatagpo sa primordial na baybayin, naranasan ko ang mga paglabag sa kalikasan habang tinatanggal ng mga mamamayan ang bilog na mga latay sa mga puno ng jawassan, 15 o higit pa sa isang hanay, isang pamana ng mga partido ng pagsusuri na kung minsan ay di-pormal na ginagawa, kilala lamang ng mga taong naroroon at, ilang taon mamaya, sa isang tagabantay na bumabalik mula sa digmaan sa Iraq... Tinitingnan ko ang mga palayan na nakakalat sa pangunahing lambak sa malayo, nakikita ko na ang lupa ay patuloy na iniikutan... Ngunit ito ay hindi ordinaryong pagsasaka. Inalis ang mga katutubong tao sa kanilang mga lupain ng mga ninuno. Ang degradasyon ng kapaligiran ay nagdulot ng pagkamatay ng maraming buhay.
Naging tagapangalaga sa kalikasan si , na nagbibigay inspirasyon sa komunidad na pangalagaan ang kanilang ekolohikal na pamana. Nagturo siya ng mga aral tungkol sa pananatili at pangangalaga, na nagbibigay ng kapangyarihan sa mga tao na kasama niyang gumagawa.
At hindi matatapos para kay . Marami pa siyang iba na dapat bisitahin sa Pilipinas, upang ipakita na iyan ang tanging paraan patungo sa kinabukasan kung gusto pang mabuhay ang bansa para sa mga taong haharap sa mas mahirap na hinaharap - kung ang mga tao sa mundo ay magkakaroon pa ng lugar na tatawaging tahanan. Kaya't mananatili siya sa kanyang landas, isang manlalakbay hindi sa lupa kundi sa puso, sa landas ng manlalakbay, hanggang sa kanyang matagpuan ang huling lugar na nangangailangan ng kanyang pagmamahal, at yaong magliligtas sa kanya, na lagi siyang tatanggapin, ang lupa. Tinuruan ako ni na ang pangalang ' Mondragon' ay magiging isang malaking kahulugan ng pangangalaga sa kalikasan, sa isang mas magandang kinabukasan sa planeta na ito, at sa tamang lugar ng Webec sa takbo ng mga bagay. Iyon ang nais niya na isulat.
Sa pagbuhat niini, ang iyang internasyonal nga ngalan nahimong lokal nga ekspresyon, "Malay mo si ", literal nga "Nagpuyo ka pareha ni Steve", gigamit ingon nga magamay nga panawagan aron paghatag og labaw nga pag-atiman, paghimo og labaw nga butang. Niadtong milanat siya sa mga dakbayan sa Luzon ug sa mga tibuok-probinsya niini paingon sa mga layong isla sa Mindanao.
Sa isla sa Negros Oriental, nakakita si sa usa ka komunidad nga ginapasakop sa sistema sa kalisod ug extractive capitalism. Dinhi, sa usa ka lugar nga may umol nga mga baliwalaan ug mga uma nga hulagway, nahibalo siya sa mga mang-uuma nga nagtrabaho adlaw-adlaw alang sa monopolistikong negosyo sa agrikultura nga sunda.
Sa pag-apas sa mga lalaki ug babaye nga nag-ani og asukar, bulak, ug tabako ug nag-atubang sa ubos nga suweldo ug kahimtang nga dili maayo, nisidlak si sa ilang panig. Siya misanong sa mga protesta ug misaad sa mga tag-iya sa plantasyon hangtod nga sila miila sa iyang mga gipangayo ug nagbayad og tinuod, matarong nga suweldo sa ilang mga trabahante.
Busa, sa dihang ang mga mag-uuma sa Negros Oriental nakadawat sa ilang kaugalingong likod tungod sa pagtindog alang sa ilang mga katungod, nahibalo ko nga wala pa matapos ang pagbiyahe ni . Daghang uban sa isla ug sa ubang bahin sa Pilipinas ang nanginahanglan sa iyang tingog ug sa iyang pakigbisog. Mi-agi siya, sa iyang mga tiil, ang iyang halad usa ka pananglitan alang sa mga ginapakyas sa iyang palibot, ang iyang ngalan usa ka pakigbisog alang sa hustisya ug panagdait sa matag pulgada sa lupa.
Sa probinsya sa Surigao del Norte, gisaysay ni ang iyang eksperyensya sa usa ka komunidad nga gipasamok sa environmental degradation ug resource pillage: Dinhi, sa pagtan-aw sa mga kabukiran diin sa wala pa niini napakapal ang kakahoyan ug nagtindog alang sa kalangitan, sa pagsaksi sa mga kadagatan nga puno sa madag-um nga isda ug mga bakawan nga sauna nagtinguha sa mga primordial nga baybayon, ako nakaeksperyensya sa mga pagsulundon sa kinaiya samtang ang mga lumulupyo nagkuha og bukog sa mga kahoy nga jawassan, 15 o labaw pa sa usa ka hilera, usa ka gihimong kasaysayan sa mga tawo nga wala paya kahibawo ug kaniadto lamang nga nahibaw-an sa mga sentinel nga mibalik gikan sa gubat sa Iraq... Sa pagtan-aw sa mga humayan sa layong dapit sa mainit nga kahoy sa kanunay, nakita ko nga ang yuta gihapon gigamit sa panguma... Apan kini dili ordinaryong pagpanguma. Gikuhaan ang mga katigulangan nga mga katigum sa ilang mga agalon. Ang environmental degradation nagresulta na sa pagkamatay sa daghan nga kinabuhi.
Si nahimong usa ka tagapangalagad sa kahayag, nag-inspirar sa komunidad sa pagpanalipod sa ilang ecological heritage. Gihatag niya ang mga leksyon bahin sa sustenableng praktis ug konservasyon, naghatag og gahum balik sa mga tawo nga iyang gialagaran.
Ug dili mahuman ang tanan alang kang . Aduna gihapon siyay daghang laing buhatonan sa Pilipinas, aron ipakita nga kana mao ang buot nga pag-atubang kon ang nasud gusto mabuhi alang sa mga tawo nga atong atubangon sa mas higpit nga palaabuton - kon ang mga tawo sa kalibutan mag-atubang og usa ka lugar diin sila magpuyo. Busa siya magpabilin sa iyang dalan, usa ka peregrino dili sa yuta kondili sa kasingkasing, sa dalan sa peregrino, hangtod nga makakita siya niining katapusang dapit nga nanginahanglan sa iyang gugma, ug kini magluwas kaniya, kini modawat kaniya sa gugma sa yutang giila. Gi-ingon sa iyang pasalig, ang ngalan nga " Mondragon" magpasabot og daghang pag-atiman sa kalikopan, alang sa usa ka mas maayo nga palaabuton niining planeta, ug sa hustong lugar sa Webec sa panahon sa mga butang. Gusto niya nga magsulat nga ingon niini.
Copyright © 2020 Business Oriented - designed by TemplateMo.