Tales swirl around the perya game, where night melts into day and the carnival of chance veers from dusk into dawn. For the daring and foolhardy alike, the yellow glare, the trumpeting barkers, and the demon mask elephant incessantly call from sunset deep into the night, from one side of town to the other. On the exhilarating whirl of a big wheel or the chilly shake of dice, one might win a life outright. Niharika Dutta’s research in Muscat is supported by a scholarship from the Division of Social Sciences at the American University of Sharjah. This article first appeared in the Bundlers and the Bandits issue of Baffler magazine.
Perya gameplay is not a flirtation with Fate, but a pilgrimage to its shrine; every step so fraught, every outcome pregnant with dreams Vulgar as this might sound, every manifestation in this sumptuous show-and-tell maze of attractions only enriched the carousel of fortunes that promised to spin the world away from sobering realities, and populate daily lives with the magic of good luck, where dreams could not only dreamperya game playtime, but become part of an altered reality.
There is humanity pulsing in the noise of voices and the dazzling kaleidoscope: the veteran playing in the same room as the neophyte who, spellbound by lights glimmering on green tables, loses his breath for the first time at the sound of the hello girl’s voice in his ears saying ‘Come on in, sweetheart’. A gambler peeks out from his shadowy hat brim as the seasoned player nicks at a reckless amateur to convince others that, just yesterday perhaps, he was in their shoes and that, once again today, he is. There is a reedy protest issued by anyone who dares to raise the subject of gambling; there is a hushed recitation in which the cynic repeats the mantras ‘It’s not a good life.perya game playtime
Inside the perya, time is a prostitute: it folds in on itself like a carnival floor mirror whose surface bends reality. Time becomes interstitial in the perya, and that in-between time allows for the transformation of the mundane into the magical under the glow of neon, the smell of cotton candy, and the fatty odour of marinated meats.
The games themselves are a symphony of luck and chance, each booth a theatre of the mind where conscious skill is set against unconscious chance. The blurred thudding of the roulette wheel, the sharp crack of the dice off the wooden table – to listen to the rhythms of the tables is to feel the vicissitudes of fate on every beat, a moment of anticipation that stops the clock and then exhales, triumphant or agonised.
But this is not all the story – the story of hope and the story of desperate hope, the story of dramatic overcoming and the story of calamity, is also a story full of people drawn to the power of numbers. From the jackpot winner clutching his fistful of coins are weaved many other stories of punters and gamblers, of human frailty and heartbreak, of despair and the dogged determination of the soul against the odds.
Morrison likens the sensual playtime of perya to that of our lives: ‘It turned, it turned, it turned. Dey spins for joss and sorrow, for sugar and bitter cocoa, for gold and bone dies, joke and grief.’ She sees the perya as a place where identities are shaped and lost, fortunes made and taken from, where efforts can be rewarded and wasted, where, when the wheel turns, ‘it turns only in accordance with its own dance.’
Ultimately, perya play is a monument to the survival of the urgency to risk and the compulsion to reward: it is a cultivation of the human impulse towards heroism, transcendence, towards divine grace perpetually coursing right through the grooves of the mortal. Perched along its avenues and arteries, among the laughter and the sobs, the anxious rush and ecstatic sigh, is a public of the human spirit entranced towards greatness and glory, by a shot at eternity, however ephemeral.
Even as the carnival lights wink out and the raucous laughter of the kids is swallowed by the night, the perya game playtime continues to shine amid the darkness, reminding us that redemption can always be minted from a gamble, and resilience forged from a loss.
Mga kwento ay umiikot sa perya game, kung saan ang gabi ay natutunaw sa araw at ang karnabal ng pagkakataon ay lumiliko mula takipsilim hanggang bukang-liwayway. Para sa mga mapangahas at walang takot, ang dilaw na liwanag, ang mga bumabalangkas na barkers, at ang demonyong maskarang elepante ay walang tigil na tumatawag mula sa paglubog ng araw hanggang sa kalaliman ng gabi, mula isang dulo ng bayan hanggang sa kabila. Sa nakakalulang pag-ikot ng malaking gulong o sa malamig na alog ng mga dice, maaaring manalo ng buhay ang isang tao.
Ang gameplay ng perya ay hindi isang flirtation sa Tadhana, ngunit isang paglalakbay sa kanyang dambana; bawat hakbang ay puno ng kaba, bawat resulta ay puno ng pangarap. Kahit gaano kabastos pakinggan, bawat pagpapakita sa masaganang maze ng atraksyon na ito ay nagpapayaman lamang sa carousel ng mga kapalaran na nangako na iwaksi ang mundo mula sa malungkot na katotohanan, at punuin ang pang-araw-araw na buhay ng mahika ng swerte, kung saan ang mga pangarap ay hindi lamang nangangarap, kundi nagiging bahagi ng isang nagbagong realidad.
Mayroong pulso ng sangkatauhan sa ingay ng mga boses at ang nakasisilaw na kaleidoscope: ang beteranong naglalaro sa parehong silid ng baguhan na, nabighani ng mga kumikislap na ilaw sa berdeng mga mesa, nawawalan ng hininga sa unang pagkakataon sa tunog ng boses ng hello girl sa kanyang tainga na nagsasabing 'Tuloy, sweetheart'. Isang manlalaro ang sumisilip mula sa kanyang anino ng sumbrero habang ang beteranongperya game playtime manlalaro ay nananakot sa isang walang takot na baguhan upang kumbinsihin ang iba na, marahil kahapon, siya ay nasa kanilang sapatos at na, muli ngayon, siya ay.
Sa loob ng perya, ang oras ay parang isang prostitute: ito ay yumuyuko sa sarili tulad ng isang salamin sa sahig ng karnabal na ang ibabaw ay yumuyuko sa realidad. Ang oras ay nagiging interstitial sa perya, at ang oras na iyon sa pagitan ay nagpapahintulot para sa pagbabago ng pangkaraniwan sa mahika sa ilalim ng kumikislap na neon, ang amoy ng cotton candy, at ang mabangong amoy ng marinated na karne.
Ang mga laro mismo ay isang symphony ng swerte at pagkakataon, bawat booth ay isang teatro ng isip kung saan ang mulat na kasanayan ay nakapailalim sa walang kamalayang pagkakataon. Ang malabong tunog ng pag-ikot ng roulette wheel, ang matalim na pagbasag ng dice sa kahoy na mesa - ang pakikinig sa mga ritmo ng mga mesa ay parang nararamdaman ang mga pagbabago ng kapalaran sa bawat beat, isang sandali ng anticipation na humihinto sa orasan at pagkatapos ay humihinga ng tagumpay o pagdurusa.
Ngunit hindi ito ang buong kwento – ang kwento ng pag-asa at ang kwento ng desperadong pag-asa, ang kwento ng dramatikong pagdaig at ang kwento ng kalamidad, ay isang kwento rin na puno ng mga taong naaakit sa kapangyarihan ng mga numero. Mula sa jackpot winner na nakahawak ng kanyang kamao ng mga barya ay nabubuo ang maraming ibang mga kwento ng mga manlalaro at mga sugarol, ng kahinaan ng tao at pagkasawi, ng kawalan ng pag-asa at ang matinding determinasyon ng kaluluwa laban sa mga posibilidad.
Inihahalintulad ni Morrison ang sensual na playtime ng perya sa ating mga buhay: 'It turned, it turned, it turned. Dey spins for joss and sorrow, for sugar and bitter cocoa, for gold and bone dies, joke and grief.' Nakikita niya ang perya bilang isang lugar kung saan nabubuo at nawawala ang mga identidad, kung saan nabubuo at nawawala ang mga kapalaran, kung saan ang mga pagsisikap ay maaaringperya game playtime gantimpalaan o masayang, kung saan, kapag umikot ang gulong, 'it turns only in accordance with its own dance.'
Sa huli, ang paglalaro sa perya ay isang monumento sa kaligtasan ng kagustuhang maglaro ng kapalaran at ang paggantimpala ng tao: ito ay isang paglinang ng impulsong pantao patungo sa pagiging bayani, transcendence, patungo sa banal na biyayang palaging dumadaloy sa mga groove ng mortal. Sa mga avenue at artery nito, sa gitna ng tawa at luha, ang sabik na pagmamadali at masayang buntong-hininga, ay isang publiko ng espiritu ng tao na naaakit patungo sa kadakilaan at kaluwalhatian, sa isang pagkakataon sa kawalang-hanggan, gaano man ito kabilis lumipas.
Kahit na ang mga ilaw ng karnabal ay pumikit at ang masiglang tawa ng mga bata ay nilalamon ng gabi, ang playtime ng perya game ay patuloy na nagniningning sa gitna ng dilim, na nagpapaalala sa atin na ang pagtubos ay palaging maaaring mabuo mula sa isang sugal, at ang katatagan ay pwedeng mabuo mula sa isang pagkatalo.
Mga istorya naglibot sa perya game, diin ang gabii natunaw sa adlaw ug ang karnabal sa tsansa nagliko gikan sa pagsalop sa adlaw hangtod sa kaadlawon. Para sa mga isog ug walay kahadlok, ang dilaw nga suga, ang mga barker nga nagadabdab, ug ang maskarang elepante nga demonyo nagatawag walay hunong gikan sa paglubog sa adlaw hangtod sa kahiladman sa gabii, gikan sa usa ka bahin sa lungsod hangtod sa pikas. Sa makalipay nga pag-ikot sa dakong ligid o sa bugnaw nga pag-uyog sa dice, usa ka tawo mahimong modaog sa kinabuhiperya game playtime.
Ang gameplay sa perya dili lang pakigharong sa Kapalaran, apan usa ka pilgrimage sa iyang altar; matag lakang puno sa kagul-anan, matag resulta puno sa mga damgo. Bisan unsa kapuga ang paminawon, matag pagpakita sa maanindot nga maze sa mga atraksyon nga niining butanga nagpalig-on lang sa carousel sa mga kapalaran nga nagsaad nga iwaksi ang kalibutan gikan sa makapahunahuna nga kamatuoran, ug pun-on ang adlaw-adlaw nga kinabuhi sa mahika sa swerte, diin ang mga damgo dili lang magdamgo, apan mahimong bahin sa usa ka nagbag-o nga realidad.
Adunay pulso sa katawhan sa kasaba sa mga tingog ug ang nagasidlak nga kaleidoscope: ang beterano nga nagdula sa parehas nga kwarto sa bag-ohan nga, nabighani sa mga suga nga nagakislap sa berdeng mga lamesa, nagkakapusan ug ginhawa sa unang higayon sa tingog sa hello girl nga nag-ingon sa iyang dunggan nga 'Tuloy, sweetheart'. Usa ka sugarol nagtan-aw gikan sa ilawom sa iyang anino nga sombrero samtang ang beteranong manlalaro naglit-ag sa usa ka walay kahadlok nga bag-ohan aron kumbinsihon ang uban nga, siguro kahapon, siya ang naa sa ilang sapatos ug nga, usab karon, siya.
Sulod sa perya, ang oras mura ug usa ka prostitute: kini nagbalik-balik sa iyang kaugalingon sama sa usa ka salamin sa salog sa karnabal nga ang nawong nagaliko sa realidad. Ang oras nagahimong interstitial sa perya, ug ang oras nga kana sa taliwala nagatugot alang sa pagbag-o sa ordinaryo ngadto sa mahika sa ilawom sa nagasidlak nga neon, ang baho sa cotton candy, ug ang tam-is nga baho sa marinated nga karne.
Ang mga dula mismo usa ka symphony sa swerte ug tsansa, matag booth usa ka teatro sa hunahuna diin ang may kahibalo nga abilidad nagasubay sa walay kamalayang tsansa. Ang malabong pag-ikot sa roulette wheel, ang hait nga pagbasag sa dice sa kahoy nga lamesa – ang pagpaminaw sa mga ritmo sa mga lamesa mura ug pagbati sa mga pagbag-o sa kapalaran sa matag beat, usa ka higayon sa anticipation nga naghunong sa orasan ug unya nagginhawa sa kalipay o pag-antos.
Apan dili kini tanan ang istorya – ang istorya sa paglaom ug ang istorya sa desperadong paglaom, ang istorya sa dramatikong pagdaog ug ang istorya sa kalamidad, usa usab ka istorya nga puno sa mga tawo nga nabihag sa gahum sa mga numero. Gikan sa jackpot winner nga nagkupot sa iyang kamao nga mga sinsilyo nagbugkos ang daghang uban pang mga istorya sa mga manlalaro ug mga sugarol, sa kahuyang sa tawo ug kasakit, sa kawad-an sa paglaom ug ang matinding determinasyon sa kalag batok sa mga posibilidad.
Gi-equate ni Morrison ang sensual nga playtime sa perya sa atong mga kinabuhi: 'It turned, it turned, it turned. Dey spins for joss and sorrow, for sugar and bitter cocoa, for gold and bone dies, joke and grief.' Nakita niya ang perya nga usa ka dapit diin ang mga identidad nabuhat ug nawala, ang mga kapalaran nabuhat ug nakuha, diin ang mga paningkamot mahimong gantiha o mausik, diin, kung ang ligid moikot, 'it turns only in accordance with its own dance.'
Sa katapusan, ang pagdula sa perya usa ka monumento sa kaluwasan sa kagustuhang magpusta ug ang paghatag ug ganti: kini usa ka pagpaambit sa tinguha sa tawo nga mahimong bayani, transcendence, padulong sa balaan nga grasya nga nagdagan sa mga agianan sa mortal. Sa mga avenue ug artery niini, sa taliwala sa katawa ug mga luha, ang sabik nga pagdali ug malipayong pagginhawa, usa ka publiko sa espiritu sa tawo nga nabihag padulong sa kadak-an ug kaluwalhatian, sa usa ka higayon sa kahangturan, bisan unsaon kini kapaspas mawala.
Bisan pa sa pagpanimhot sa mga suga sa karnabal ug ang makalingaw nga katawa sa mga bata ginamit sa gabii, ang playtime sa perya game magapadayon nga magdan-ag sa tunga sa kangitngit, nagpahinumdum kanato nga ang pagtubos mahimong mahimo gikan sa usa ka pusta, ug ang kasiguruhan mahimong mabuhat gikan sa usa ka pagkadaog.
Copyright © 2020 Business Oriented - designed by TemplateMo.