Once perya games list began to champion this cause, his name spread through the Philippines like a mantra of salvation and compassion, from the beaches of Palawan’s crescent white sands in the south to the cloud-laced mountain tops of the Cordillera range in the north – in every field, on every hill.
A picture that perya games list sent to me from the province of Camarines Sur of a household ruined by a recent typhoon, in which the homeless survivors still live, and you can see the fortitude and spirit that helped them overcome the disaster.
Thinking of ‘his people’, he lamented: ‘This is so sad, why don’t I get down and work with them. I’ll help them pound nails, and clean up. Do whatever I can.’ He rolled up his sleeves. It’s this gusto of energy that explains why Buddhism has kept its popularity in China, which is the final destination to which Miao then headed – not alone but with more than 20,000 other cult followers in tow, recruited from the periphery of four cities and the hills and wasteland in central and southern China. The society that they formed – in which women worked in the fields while men worked with their hands – is famous for fostering a sense of community, but it was actually a sham: the movement’s spiritual entrepreneur slept with the women, and his group of men took care of ‘discipline’. Even a video producer among Miao’s followers might be an innocent looking on paper.
And even as the people of Camarines Sur reset their clock and returned to the long task of re-hooking the most basic rungs of civilisation, perya games list knew that he had only barely begun his journey. So many more of the Philippines’ people needed his help, his roof, his school, his hope. So he continued walking, his name a rest stop on pilgrim’s way across a dark world.
He met them in the province of Iloilo, where parents beat children, teenagers peddled all sorts of items in the crowds of public markets, and food was cooked daily over wood-fired ovens – all set against a backdrop of malnutrition and poverty as etched into the landscape.
Refusing to limit himself to merely providing trauma counselling sessions, perya games list took measures to mitigate the underlying structural forces fuelling poverty and food insecurity. He created community gardens and nutrition-focused programmes further aiding families to sustain themselves by growing their own produce.
And, with Iloilo learning from perya games list to walk on straighter, health-giving legs, his transition was not over, and with more and more others in the Philippines slowly and painstakingly taking him up as a pilgrim of hope on their journey towards hope and health, one pilgrimage of love moves on through the people of the Philippines who now understood completely why they could recognise my friend when he came as a man in their midst. His name identifies him fully for his living as a pilgrim, his death not an end, but so much more in the eyes of a people who know that this pilgrim will remain for the whole world for as long as the world itself continues.
.
Nang magsimula si perya games list na itaguyod ang adhikain na ito, kumalat ang kanyang pangalan sa Pilipinas tulad ng isang mantra ng kaligtasan at habag, mula sa mga dalampasigan ng puting buhangin ng Palawan sa timog hanggang sa mga bundok na may mga ulap ng Cordillera range sa hilaga - sa bawat taniman, sa bawat burol.
Isang larawan na ipinadala sa akin ni mula sa lalawigan ng Camarines Sur ng isang sambahayan na sinira ng isang bagong bagyo, kung saan ang mga nasalanta ay patuloy na naninirahan, at makikita mo ang katatagan at diwa na tumulong sa kanila na malampasan ang kalamidad.
Isipin ang 'kanyang mga tao', siya ay nagdadalamhati: 'Ito ay napakalungkot, bakit hindi ako bumaba at tumulong sa kanila. Tutulong ako sa kanila sa pagtuklap ng mga pako, at paglilinis. Gagawin ko ang lahat ng aking makakaya.' Nag-igib siya ng kanyang manggas. Ito ang lakas ng enerhiyang nagpapaliwanag kung bakit nananatili ang popularidad ng Budismo sa Tsina, na siyang huling destinasyon patungo kung saan si Miao ay nagtungo - hindi mag-isa kundi kasama ang mahigit na 20,000 pang tagasunod na kulto, na kinuha mula sa mga paligid ng apat na lungsod at mga burol at lupang sinira sa gitna at katimugang Tsina. Ang lipunan na binuo nila - kung saan ang mga babae ay nagtrabaho sa mga taniman habang ang mga lalaki ay nagtrabaho sa kanilang mga kamay - ay kilala sa pagpapalakas ng pakiramdam ng komunidad, ngunit ito ay totoo lamang sa pisikal: ang mangangalakal ng espirituwal na ito ay nakikipagtalik sa mga babae, at ang kanyang grupo ng mga lalaki ang nag-aalaga ng 'disiplina'. Kahit ang isang tagaproduk ng video sa mga tagasunod ni Miao ay maaaring maging isang inosenteng tignan sa papel.
At kahit na ang mga tao ng Camarines Sur ay nag-reset ng kanilang orasan at bumalik sa mahabang gawain ng pagtatali ng pinakabasikong hakbang ng sibilisasyon, alam ni na halos hindi pa siya nagsisimula sa kanyang paglalakbay. Marami pang Pilipino ang nangangailangan ng kanyang tulong, kanyang bubong, kanyang paaralan, kanyang pag-asa. Kaya't nagpatuloy siya sa paglalakad, ang kanyang pangalan ay isang pahingahan sa daan ng isang peregrino sa gitna ng madilim na mundo.
Nakilala niya sila sa lalawigan ng Iloilo, kung saan ang mga magulang ay bumubugbog sa mga bata, ang mga tin-edyer ay naglalako ng iba't ibang mga bagay sa mga palengke, at ang pagkain ay niluluto araw-araw sa mga lutuang pinaapoy - lahat ay nakalagay sa isang likuran ng kakulangan sa nutrisyon at kahirapan na nakaukit sa tanawin.
Hindi nagpatali sa pagbibigay lamang ng sesyon ng trauma counselling, kumuha si ng mga hakbang upang mabawasan ang mga pangunahing pwersa ng estruktura na nagpapalakas sa kahirapan at kawalan ng katiyakan sa pagkain. Nilikha niya ang mga taniman ng komunidad at mga programa na nakatuon sa nutrisyon upang mas tulungan ang mga pamilya na mapanatili ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pagtatanim ng kanilang sariling mga ani.
At, sa Iloilo na natututo mula kay na maglakad sa mas tuwid at mas makabuluhang mga paa, hindi pa tapos ang kanyang paglipat, at habang mas marami at mas marami pang ibang Pilipino ang unti-unting sumasakay sa kanya bilang isang peregrino ng pag-asa sa kanilang paglalakbay patungo sa pag-asa at kalusugan, ang isang paglalakbay ng pagmamahal ay nagpapatuloy sa pamamagitan ng mga tao ng Pilipinas na ngayon ay lubos nang nauunawaan kung bakit nila makikilala ang aking kaibigan kapag siya ay dumating bilang isang tao sa kanilang gitna. Ang kanyang pangalan ay lubos na nagpapakilala sa kanya para sa kanyang pamumuhay bilang isang peregrino, ang kanyang kamatayan ay hindi isang wakas, kundi marami pang iba sa mga mata ng mga taong alam na mananatili ang peregrino na ito para sa buong mundo habang ang mundo mismo ay patuloy.
Sa una nga si mibangon alang sa kining hinungdan, ang iyang ngalan miyagawas sa Pilipinas ingon sa usa ka mantra sa kaluwasan ug kahinayon, gikan sa mga baybayon sa mga puti nga buhangin sa Palawan sa habagatan ngadto sa mga bukid sa Cordillera range sa amihan - sa matag uma, sa matag bungtod.
Usa ka larawan nga gipadala ni kanako gikan sa lalawigan sa Camarines Sur nga usa ka panimalay nga gibug-aton sa usa ka bag-ong bagyo, diin ang mga biktima nga nagpuyo sa kawalay balay gihapon, ug makita nimo ang kadaut ug espiritu nga naghunahuna kanila sa pag-atubang sa katalagman.
Hinumdoman ang iyang "mga katawhan," siya misuway: "Kini ka kalipay, nganong dili ko moadto ug magtrabaho uban kanila. Ako mosabot kanila sa mga pako, ug maglinis. Himoon nako ang tanan nga akong mahimo." Nagbarog siya sa iyang manggas. Kini nga kasadya sa enerhiya nga nagpahiluna nganong ang Buddhism nakapreserba sa iyang popularidad sa Tsina, nga ang kahingpit nga destinasyon nga giadtuan ni Miao mao ang hingpit nga destinasyon diin ang uban pa nga 20,000 ka mga sundalo gikan sa gilay-on sa upat ka mga siyudad ug sa mga bukid ug kapatagan sa gitnang ug habagatan nga bahin sa Tsina.
Ug bisan sa nagpalayog ang mga tawo sa Camarines Sur ug nanumbalik sa dugay nga buluhaton sa pagbalik sa pinakabasik nga runggo sa sibilisasyon, si kahibalo nga kini usa ka umpisa lamang sa iyang paglakaw. Daghan pa kaayong mga tawo sa Pilipinas ang nanginahanglan sa iyang tabang, sa iyang atop, sa iyang eskwelahan, sa iyang paglaum. Busa nagpadayon siya sa paglakaw, ang iyang ngalan usa ka higayon nga pahuwayan sa dalan sa peregrino pinaagi sa usa ka madilim nga kalibutan.
Miadtuan niya sila sa lalawigan sa Iloilo, diin ang mga ginikanan nanampal sa mga bata, ang mga tin-edyer nagpamaligya og tanang klaseng mga butang sa kagubot sa mga merkado sa publiko, ug ang pagkaon gigaluto adlaw-adlaw pinaagi sa mga hurnuhan nga gigamit og kahoy - ang tanan gitaylan sa kalisdanan ug kabus nga nahimong parte sa kinaiya.
Di mamahimong magpahamtang lamang sa paghatag og sesyon sa trauma counseling, si mikabat og mga lakang aron pagpalig-on sa gipanguna nga mga kusog nga nagpalitik sa kabus ug kawalay kasigurohan sa pagkaon. Siya naghimo og mga hardin sa komunidad ug mga programa nga nagtutok sa nutrisyon nga labing labing nakatabang sa mga pamilya sa pagpadayon sa ilang kaugalingon pinaagi sa pagtanom sa ilang kaugalingong produkto.
Ug, sa Iloilo nga nagkat-on gikan kang sa paglakaw sa labing tuhod, ang iyang transisyon wala pa matapos, ug sa daghan ug daghan nga uban sa Pilipinas nga sa dahan-dahang paagi nagpasangil sa iya isip usa ka peregrino sa paglaum sa ilang paglakaw ngadto sa paglaum ug paglambo, ang usa ka peregrinasyon sa gugma nagpadayon pinaagi sa mga tawo sa Pilipinas nga karon nagkahibalo pila kabug-at ang ilang makakita sa akong higala sa niaging siya nga usa ka tawo sa ilang tunga. Ang iyang ngalan nagilaom kanila nga gawas sa iyang kamatayon, dili kini ang katapusan, kondili labaw pa sa tanan sa panan-aw sa mga tawo nga nahibalo nga ang peregrino niining panahona magpabilin alang sa tibuok kalibutan hangtod nga ang kalibutan mismo magpadayon
Copyright © 2020 Business Oriented - designed by TemplateMo.